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开封市,在我国知名的八朝古都,拥有 极其厚实的历史时间和十分灿烂的文化艺术,到开封市旅游,实际上便是一次追忆历史时间、体会文化艺术的涨知识之行。龙亭可体会汴梁的古城文化艺术、天波杨府可领略到杨家将的忠烈文化艺术、开封府可掌握包青天的廉洁文化艺术、而大相国寺则能够赏读开封市的宗教信仰文化艺术。
开封市大相国寺是在我国知名的佛家寺院,从公年555年建寺迄今,现有1450年的历史时间。一千多年来,大相国寺有着厚实的文化艺术和很多填满传奇色彩的小故事,既有过皇室寺院的光辉,也拥有 文化艺术寺院的风彩,另外也是有过市井生活寺院的兴盛。在历史上,这儿不但是佛事胜地,另外也是官府星光盛典之处,王公贵族汇萃的场地,商贾云集的销售市场和举办灯光节、庙会图片等文化艺术休闲活动的民俗游乐园。
大相国寺是一座有故事的古刹,在《西游记》、《水浒传》、《三遂平妖传》、《万花楼》等很多小说集中,大家都能见到很多有关大相国寺的叙述,例如“唐太宗惊梦建寺院”、“尉迟敬德六百里外的潼关建山门”、“鲁智深倒拔垂杨柳”、“大相国寺深水井通南海”、“狄青避灾于大相国寺”等经典传奇故事,尽管有造型艺术生产加工的成分,但大相国寺的影响力可见一斑。
打开大相国寺的历史时间,渝帆在这里大幅整理一下,大伙儿能够作一个大概的掌握:它的原名是魏晋南北朝为纪念战国四公子之一的信陵君而修建的新中国成立寺。北齐末期,新中国成立寺遭战争被焚。唐睿宗景云二年,名僧慧云飘缈至汴州,夜住繁台,观汴河南岸,异象四射,至天亮进城寻视,其地乃新中国成立寺原址。因此便四处募资,在这里复建寺院,但在工程项目未完结之时,唐睿宗下诏“凡寺院无配额者,并令毁辽宁省商务学生资料撤”。那时候皇上派大员监管拆寺时,慧云跪于弥勒像前“泣泪焚香”,“少顷,像首放光茫,映照乾坤”(《慧云传》)。所派重臣奏闻睿宗,睿宗曾梦见弥勒佛临凡,他也是以相王登基的,遂于先天性年间下诏此寺再次基本建设,赐名“大相国寺”,做为其相王继位的留念,而且还亲自书写了大相国寺的牌匾。
大相国寺自唐睿宗取名至今,后经玄宗、肃宗各朝再次改建,十分宏大壮观。被称作“人间天上,物外家乡”。它的殿阁、佛象、牌额、墙壁画等都具备很高的艺术价值,被称作极品。流传在唐朝大相国寺存有造型艺术“十绝”,分别是:弥勒铸像、唐睿宗题额、工匠王温的金像彩绘、吴道子的文殊维摩肖像、敬奉李秀所刻佛殿障日、工匠边思顺所建排云阁、石抱玉所画护国除灾忠变向、行车道政所画毗沙门天王像、僧智严所画三乘因果关系人道主义次位图、法华经二十八品福报变向等。在其中“画圣”吴道子在佛殿内所绘的文殊维摩像,还从而造成了“吴带生风”的历史典故。
宋朝是大相国寺的全盛时期,变成皇室寺院。从明太祖、太宗下列至徽宗,均诏敕大相国寺开展修建和拓展。至真宗朝,大相国寺的经营规模做到了巅峰,辖64禅律院,占地达540亩(渝帆注:如今的占地为三十亩,仅之前的十八分之一)。其经营规模和奢华水平,在寺碑中称“绣柳云楣,璇题玉砌,金壁晖映,彩霞失容。”太宗、正宗、英宗、微宗等皇上为寺院题额,从山门到各殿阁四处是御书。各院方丈均报官府允准。皇上求天祈愿、帝又生日祝贺、举人高升检阅、外使进香等关键主题活动均在大相国寺举办,足够表明大相国寺非同凡响的太庙趋于和影响力。
而在这段时间,相国寺已变成关键的游乐设备圣地,吸引住了大量文人学士回味无穷,如苏轼、王安石、黄庭坚、宋祁、赵明诚、李清照、高益、燕文贵、孙梦卿、高文进等,她们在寺内交朋聚友、赋诗做画,称之为花光满路,留有很多美谈。并且每到重特大节日或举办庙会图片,则非常热闹,特别是在元宵灯会,灯火争艳,绚丽多彩,得道高僧、佳官、文人墨客、使臣、老百姓进出期间,佛事、巡幸、参观考察、看花灯、尝雪、品铭、作诗、绘画、登高作业、去玩等汇聚在其中,为京东的日常生活增加绚丽多彩的颜色。
北宋末年,日本东京被金军两次围堵后失守。大相国寺和战争结束后京都一样,被洗劫一空。金宣宗五年,大相国寺又遭一场火灾事故,“寺门成劫灰,止存佛殿一座。”元朝崇奉佛家,僧大家又对残旧的大相国寺开展了修补。元朝学府陈孚还写成了“大相国寺天地雄,星体飘渺凌虛空”的诗词,从而能够证明。
到明代,因明太祖朱元璋明太祖朱元璋原为佛家弟子,因此中国各省大兴区佛家,对大相国寺也开展了多次修缮。其经营规模虽不如宋朝时期宏大,但也气概不凡。尤其是明嘉靖年问复建资圣阁后,其高阁再耸,名动天下。但到明朝末年,闯王李自成的农民战争精兵攻攻开封市下不来,最终让黄河决口,使全部开封城都陷入汪洋当中。洪水之后,细沙沉定,大相国寺与同城别的工程建筑一起被细沙埋入地底。
清朝时期,大相国寺又历经数次修建,在其中最规模性的修建是乾隆皇帝三十一年,乾隆皇帝准许使用财政银一万两,再加上寺僧捐款一部分货款。维修后的大相国寺有石牌坊、一殿、二殿、大殿、八角硫璃殿、藏经楼等工程建筑,而如今大家能见到的最历史悠久的工程建筑也就是那个情况下重新修的工程建筑。
历经悠长岁月身心的洗礼,大相国寺尽管饱经兴毁,到仍然是在我辽宁省商务学生资料国最知名的上千年古刹,尽管经营规模不如从前,占地仅3O多亩,但合理布局认真细致,庭院广深。高大雄伟的山门,又高又大僵持的钟、南京鼓楼,金壁辉煌的天工殿,大殿,十八罗汉殿,藏经楼和正殿平屋面正中间棱形黄屋面瓦图案设计,仍表明出皇室寺院的遗韵。各正殿是清朝工程建筑,尤其是八角硫璃殿,其建筑类型之别具一格,为世界各国古代建筑所少见,变成大相国寺的地标性建筑。八角硫璃正殿的四面千手千眼观音菩萨塑像,眼和手都有1048只,是清朝雍正年间用一棵银杏木手工雕刻而成,全身饰金,气魄庄重,其手雕细致,在中国极其少见,已变成该寺的镇寺珍宝。
这历史时间说完,下面就跟随渝帆的摄像镜头一起去大相国寺看一下他的现况吧:
大相国寺的山门,原为清乾隆年所修建,开封市释放时,毁于战火,解放以后,政府部门修建一砖制石牌坊做山门。现如今殿式山门,为今方丈心众多僧人发心修建,牌匾为原中国佛教协会会生长赵朴初修行人所题
现如今殿式山门,为今方丈心众多僧人发心修建,牌匾为原中国佛教协会会生长赵朴初修行人所题左侧中南京鼓楼,另一边是鼓楼,由于背光,相片也不放了,其工程建筑与鼓楼基本上是一模一样的。
迈入大相国寺的山门,面对招客的并不是哼哈二将,并不是笑弥勒,只是“倒拔垂杨柳的鲁智深”。就在南京鼓楼的前边,有一个“鲁智深倒拔垂杨柳”的雕像。想当初,鲁智深大闹五台山后,真长老无可奈何将其驱赶。可是善解人意的真长老写证明信给在大相国寺工作中的师兄弟清大长老,给鲁智深找了个另一家。鲁智深刚刚开始,分派他干了个矮层员工,管理方法菜园。菜园子常常受地痞偷菜搔扰,地痞们见鲁智深是新手,想给个护犊子。殊不知,鲁智深易如反掌就把地痞头子搞进了茅坑。此后地痞们钦佩,害怕偷菜,每日陪着鲁智深吃荤饮酒。一日,她们已经饮酒吹大牛时,有秃鹫不识相搔扰,地痞欲搬人字梯上绿杨树抄秃鹫窝。而鲁智深办事简单直接,途手就把绿杨树连根拔起了。这就是知名的“鲁智深倒拔垂杨柳”的小故事。虽易被后人环保主义者抨击,但足显其力气之大!
在历史上“吴带当风”的历史典故,就出此这儿,听说刚成名出道的吴道子,在教师张僧繇举荐下到大相国寺,老方丈因此愿意使他在这儿画一幅墙壁画。吴道子倍感在卧虎藏龙的大相国寺留墨非同一般,数月出来竟没得罪一笔。直至一个皓月当空的夏日,很长时间追寻的吴道子在的月光下踯躅,猛地看见自己飘舞的身影,因此聚心中的神思一下子喷涌而出。吴道子飞步步入正殿,在壁前笔走龙蛇,時间不长,一副飘舞而至的《文殊维摩菩萨像》突现大相国寺。次日早晨,老方丈与众僧一进此殿,忽觉微风习习飘散了多日来的炎热,注视一瞧,这风竟乃画中观音菩萨的衣带所生。老方丈禁不住高呼:“真乃作壁上观,吴带生风。”吴道子也因而画名满天下,被称作“画圣”。  

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