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榕江苗王庙苗族天地独一庙。榕江,古称“古州”,这儿关键有侗、汉、茵、水、瑶等15个中华民族。榕江是“侗苗文化艺术”的祖发源地,有着深厚的中华民族学习氛围。在那么一个多中华民族并存的地区,有一座全球独一无二的苗王庙,里边敬奉着苗族祖先。
苗王庙介绍
苗王庙位于榕江的卧龙岗,原为悬山顶、三面封墙体的木结构房屋,高8米,通开间10米,净宽7米。苗王庙坐西北朝东北,为四排三间,正间是七尺高的苗王雕像,苗王赤脚芒鞋,头缠包帕,手执长竹烟枪,双眼神采奕奕。
每一年清明节,苗族老百姓都是会赶到苗王庙,上香祭拜,敬奉祖先。苗王庙为榕江苗胞留念开拓苗岭初始太荒的苗族祖先而建,历经这些年苗族老百姓的真心实意敬奉,苗王庙香火鼎盛,出名村里。可以说苗王庙在贵州內外、在东南亚地区,乃至远至欧州都是有其与众不同的知名度,因而被称作“苗族天地独一庙”
因苗王庙上下2次间各自敬奉着“王灵官”和“九子娘娘”像她们是汉人老百姓钦佩的目标,因此平常不仅有苗人来拜祭祖先,也是有汉族人来烧香磕头。苗族是一个仅有語言沒有文本的中华民族,因此虽然苗王庙声名显赫,影晌长远,可是却沒有确立的文本记述它。
苗王谜团
苗王是究竟谁?这个问题历经专家教授很多年的探寻仍然未果,最后却由于高岜苗寨中的一首《苗族古歌》而解。高岜苗寨则是最开始的古州苗族人的居所。针对苗族而言,口耳相传的历史悠久民族歌曲能够说成种与众不同的苗族文化艺术百科辞典。
这首歌《苗族古歌》的歌曲歌词是那样的:“古代大家先祖住在远处,在哪宽敞富庶的平原区,在哪最美的地方,故尤(故′苗语即祖公,尤即蚩尤)他老人,他有9万子孙后代,8万生在弯弯的平原区,住在那漂亮的修真……(战争后大迁徙)…顺着河流(都柳江)而上去,赶到哪一个村子?赶到富饶的平地区(今榕江古州市区和车江堤坝),住在修真的白天鹅坝(今车江堤坝中间往北一带,那时候这儿白天鹅许多 )…两年来发人满村子,七万住在白天鹅坝…她们建了一座堤坝),住在修真的白天鹅坝(今车江堤坝中间往北-带,那时候这儿白天鹅许多 )……两年来发人满村子,七万住在白天鹅坝……她们建了一座大寨罗(祖庙),把寨罗立在坝子下,雕个木像记老年人,以便子孙后代不忘老年人相,留念故尤干萬年。
整曲词翻译成中文有二百多行,这歌详细地描述了苗族人西迁的缘故和全过程。实际上对苗族历史时间有一定的掌握的人都了解,苗族人到远古传说时是归属于北方地区的强劲中华民族,但是由于之后战事不成功,全部中华民族迫不得已开始了里程碑式的大迁徙。从渭河流域到长江下游,最终才进到黔东南地域,这悠长的全过程印证了苗族老百姓的顽强英勇。她们入迁黔东南地域的“第一站”就是古州。苗族人搬入古州后,由于这儿的土地资源富饶,气侯适合,迅速便发展趋势起來。
可是接踵而来的人口问题让苗族人迫不得已分为好几个支系转移到黔东南别的地域。这首歌《苗族古歌》不但记述这一段历史时间,而且它还纪录了“苗王庙”建庙时间在苗族进到“白天鹅坝”生活安定后建的,从黔东南苗族定居较多的好多个县的《县志》中资格证书,苗族从古州支系进到这种县的時间均在一千七八百年之上,从而可推理榕江“苗王庙”建庙時间接近两干年。
古歌中针对苗王的真实身份也是有清晰的记述:故尤,即蚩尤。流传在五六千年前,蚩尤是与炎帝黄帝、轩辕皇帝并列入中华文化三大祖先之一。那时候以蚩尤为管理中心的九黎部落联盟一直活跃性在黄河下游和长江中下游地区一带,而与之相对性的炎帝黄帝与轩辕皇帝则在甘陕黄土高原地区上创建起自身的部族。为了更好地抵制蚩尤的发展趋势,轩辕皇帝和炎帝黄帝决策强强联手抵抗九黎部族,最后蚩尤兵败,九黎部族分散化迁移,发展趋势成西部地区的少数名族。
苗族古歌中的记述,强有力地表明了苗王就是蚩尤的客观事实。苗王庙里边的那一个七尺塑像刻的便是蚩尤。之后伴随着时代的变迁,汉中华民族也慢慢地迁移到古州。她们赶到这片土地资源后很谢谢苗族老百姓先开发设计了这儿,也视苗王庙为“祖庙”真诚敬奉。  

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